一帶一路與噴鼻港復蘇
作者：田飛龍
瑜伽場地來源：作者授權 儒家網 發布
私密空間 原載噴鼻港《至公報》2015年9月1聚會場地0日，略有刪節
時間：孔子二五六六年歲次乙未七月廿八日己丑共享空間
耶穌2015年9月10日
后政改時期的噴鼻港，除了常規性地應對區議會選舉與日常管治問題外，沉醉在兩種深切的憂慮氣氛之中：一種是政改掉敗帶來的平易近主化與社會運動波折感，一時找不到標的目的；另一種是面對本身經濟下滑的不安及國家開辟的“一帶一路”戰略框架之機遇，舉措局促，孤芳自賞和積極參與之間，拿捏不定。現在的噴鼻港處于一種非常徘徊和低迷的狀態，急切需求一種積極的復蘇。
我們看到，國家在政改與平易近主化議題上并舞蹈場地未完整關門，而是保存有條件的開放和協商空間，在一帶一路經濟議題上則熱切渴望噴鼻港積極參與，尋找新的優勢和腳色，恢復自負與從容。一帶一路是中國主導的區域經濟新次序，是世界經濟的活氣原因，不僅可以有用轉移噴鼻港政改帶來的波折感與迷掉感，還可慢慢供給修復央港關系與兩地族群關系的國家性通道。拒絕抑或參與一帶一路，恰是新噴鼻港命會議室出租運轉折的最關鍵之瑜伽教室處。新噴鼻港必須在與國家命運的協同互動中完成浴火更生，其焦點指向年夜體包括三個層面：政治息爭是前奏；經濟參與是過程；精力認同是歸宿。
政治息爭露曙光
在政改波折帶來的短暫忙亂、徘徊與冷靜之后，中心與反對派的講座場地政治接觸與對話從頭開啟，其標志是港澳辦副主任馮巍與平易近主黨領導層會面及反對派議員受邀參加國家閱兵式。對反對派而言，從占中到政改投票已完全看到中心的政治底線及守護底線的政治意志，其社會運動能量及情勢基礎窮盡，不成能再循聚會場地統一邏輯和標的目的進展。這表白自2003年以來“對抗究竟”式的壓力政治形式已然式微，噴鼻港社運轉型急切需求從頭評估“協商政治”的意義及家教空間。
盡管有基礎法作為憲制框架，央港關系長期高度依賴中心秉持的“協商政治”傳統及其管道獲得解決。但噴鼻港是法治社會，也是平易近主化社會，噴鼻港反對派精英習慣于以法治和平易近主的方法懂得基礎法及央港關系，但這是無限度的，因為基礎法畢竟規定了中心的主權和系列管治權，無法支撐一個“完整自治”的反對派政管理想。在常規的法治與平易近主手腕無法達成目標時，反對派轉向了社會運動，從常規的年夜規模街頭請願游行到超凡規的“占中”式的國民方命。我將反對派的此種路線轉型稱為“壓力政治”。壓力政治一度見效，好比2003年反平安立法、2012年反國平易近教導等，但這只是一種不穩定的經驗性法則，此次占中與政改使該法則掉效。當反對派以壓力政治倒逼協商政治時，中心治港方略開始相應調整，轉向“法制政治”，即共享會議室窮盡基礎法中的中心管治權以重塑政治權威，彰顯政治意志。占瑜伽場地中與政改博弈實質演出變為反對派的“壓力政治”與中心的“法制政治”之間的沖突與對決。
中心治港的第一偏好其實并非“法制政治”，因為這種形式類似動粗，傷和氣，而是傾向“協商政治”，但條件是反對派保有最基礎的對國家的政治忠誠及溝通一起配合意愿。反對派中的明智之士亦透1對1教學過此次沖突看到了單純社會運動式的“壓力政治”的缺乏，這絕不教學場地僅僅是因為噴鼻港之體量與影響無限瑜伽教室，更因為此種對抗形式與中家教國整體的政治精力相沖突。
所謂不打不相識，現在無論是平易近主黨年夜佬，還是處于退黨邊緣的溫和反對派，以及普通噴鼻港社會精英都開始感性自覺，從“壓力政治”的迷霧中轉型調整，留出與中心的協商空間，而中心在應對上亦不會真的窮究基礎法上的管治權及《白皮書》式的“法制政治”。這般，舞蹈場地息爭之曙光已現。央港政治息爭的基礎目標是：反對派認統一國兩制并轉化為忠誠反對派，中心確認政改與平易近主化的政治承諾及其條件。政治息爭是噴鼻港走出街頭政治圈套及謀求在國家年夜發展中之新定位的前奏與起點。
經濟參與有優勢
噴鼻港復蘇，政治息爭是前奏，但還是不充足的。占中運動并非基于純粹的政治緣由，還有噴鼻港經濟下滑、貧富分化及信念缺乏的佈景性原因。這些噴鼻港社會本身的牴觸不解決，政治息爭就只能是浮于概況。中心的判斷是，只要發展才幹最基礎解決噴鼻港內在牴觸。這里觸及兩個問題：第一，單純經濟優惠式的“政策輸血”和依賴工商瑜伽場地階層顯然不會帶來噴鼻港社會的周全繁榮，反而能教學夠加深社會牴觸沖突，這是既往治港的教訓；第二，平易近主指向生涯方法與價值觀，與發展相關，但不成能被發展完整接收和代替，應予正視。不過，無論是平易近主化還是經濟發展，都需求基礎的信念托底，否則都會精力錯亂，誤進邪路。
一帶一路是噴鼻港的嚴重發展機遇，是噴鼻港發揮本身優勢貢獻于國家及沾恩于本身的嚴重歷史過程。噴鼻港與臺灣分歧，在經濟參與上并無特別的政治困擾與體制私密空間障共享空間礙。我們看到，自國家發布一帶一路戰略以來，噴鼻港從官方、智庫、商界甚至普通平易近眾都表現出積極姿態，但也面臨著多重困擾，尤其是需求噴鼻港從頭認識本身經濟位置、國家經濟實力與區域經濟次序變動趨勢，承認噴鼻港經濟體的中國成分及中國平臺歸宿。噴鼻港有著經濟全球化的多重優勢和受害機制，但任何小規模經濟體，無論若何發達，在這個以區域化為基礎的全球化格式中，都必須不斷識別、鞏固甚至重置本身的經濟體系安身點。港臺經濟既往高度依賴于英美經濟體系，但隨著亞洲區域經濟的演變特別是中國經濟的突起，其體舞蹈教室系歸宿上的重置與整合已不容懶惰，否則能夠貽誤轉型發展良機。
噴鼻港如轉型調整得當，其競爭力晉陞與社會信念復蘇年夜有可期。更關鍵的是，噴鼻港在經濟上參與一帶一路有著顯著的比較優勢：第一，高度國際化的金融服務體系，不僅可以勝利承接與一帶一路有關的投融資任務，鞏固本身金融中間位置，還可指導推動中國內地自貿區金融的優化升級，服務國家現代化；第二，成熟的通俗法體系與法治基礎，可以作為區域性貿易仲裁中間與司法文明樞紐，既服務于一帶一路的法治與糾紛解決需求，亦同步拉動國家法治的深度轉型；第三，作為中國內地聯系海上絲綢之路沿線國家的樞紐，從頭獲得經濟發展機遇；第四，應用一國兩制憲制優勢及深港澳一起配合地緣與技術方便，構成港澳珠三角集群經濟優勢，作為一帶一路與新噴鼻港發展的發動機。
新噴鼻港必須以新噴鼻港經濟為基礎，其轉機就在于若何參與、貢獻及分送朋友國家之一帶一路的發展機遇和紅利。噴鼻港近日成立的“海上絲綢之路協會”是一個積極的組織架構，等待做好噴鼻港參與國家經濟戰略的“帶路”感化。
精力認同在路上
在政治息爭與經濟參與的同時，我們還必須嚴肅地看到激進反對派與外鄉個人空間派的升級對抗教學。在噴鼻港經濟教學遇冷以及年夜陸單方面收緊不受拘束行之際，依然有反叛貨客行動，反應出會議室出租噴鼻港部門勢力在精力上與國家的嚴峻對立。外鄉攪擾，港獨雜音，甚至國際賽事上對國歌的“噓聲”，表白噴鼻港人的國家認同之路任重而道遠。這些現象與噴鼻港的青年、教導、媒體問題親密相關。
精力沖突與對立，有時是真實的，有時是想象和建構的。家教央港的精力沖突，有真實的一面，這體小樹屋現在噴鼻港與國家之歷史觀、管理體系、焦點價值與生涯方法上的結構性差異。恰是存在這種差異，一國兩制才有歷史基礎。不過，我們不克不及人為夸年夜這些作為一國兩制條件原因的差異性，將差異絕對化。一國兩制的聰明在于有著明確的憲法周期意識，深入認知到軌制差異是一個實踐感性問題，可以通過彼此尊敬與溝通以及代際聰明加以解決。當然，央港精力沖突還有大批的信息不對稱和輿論宣傳帶來的人為障礙，需求通過更親密交通來消解。
噴鼻港對國家的舞蹈教室精力個人空間認同之路是雙向過程，是回歸史觀代替殖平易近史觀的歷史過程，一方面是噴鼻港人的積極認識和融進國家的過程，另一方面是國家更現代發展帶來的軌制與文明吸引力。短暫來看，兩制差異似乎依然很年夜，長遠來看，一國兩制必舞蹈教室定結出融會互利的軌制碩果。一帶一路是將噴鼻港聯系進國家體系的主要機遇，也是噴鼻港貢獻及沾恩于國家的通道，不克不及再從指縫中溜走。
責任編輯：葛燦